Alle episoder
Prædikener fra Silkeborg Oasekirke · 170 episoder · Side 1 af 6
Når man tror på noget kommer man også ind imellem i tvivl. Det er som om de er tvillinger de to; Tro og Tvivl. Sådan er det også når man tror på Jes...
Velkommen til gudstjeneste i Silkeborg Oasekirke.Prædikant: Mathias MikkelsenARNE er SilkborgOasekirkes gudstjenester for unge. Det er kirke lavet af ...
Tekstlæsning: Apostlenes Gerninger 2,14-41 Tema: De tre omvendelser - Omvendelsen til Jesus: Den personlige relation og mission. - Omvendelsen til kir...
Maria bliver i prædikenen beskrevet som en antihelt: et helt almindeligt og sårbart menneske, som Gud vælger at virke igennem. Gennem Maria ser vi, at...
Pinse handeler om, at Helligånden biler givet til alle, der tror på Jesus. Guds Ånd var allerede virksom i Det Gamle Testamente, men pinsedag åbnede d...
Antihelt David - Gud for den uperfekte - Ruben Dalsgaard David bliver valgt af Gud på grund af sit hjerte og viser stor tillid til Gud i både kamp og...
Rakel og Lea levede side om side. Den ene smuk og dejlig og den anden overset af mennesker. Gud så og elskede dem begge, men det er som om kun den ene...
Noter:Antihelt: Lea – den ikke-valgte - 1.mos. 29-30. Krista Bojesen Hvad gør det ved et menneske ikke at blive valgt? Lea lever i skyggen af Rakel ...
Prædikant: Ruben Dalsgaard
Gud vælger igen og igen uperfekte mennesker – antihelte – til at udføre sin vilje. Moses er et tydeligt eksempel.Hans liv kan ses i tre faser: først opbygget i egen styrke ved Faraos hof, derefter nedbrudt og formet i ørkenen, og til sidst udrus
Med udgangspunkt i påskemorgens opstandelsesberetning undersøger denne prædiken det kristne håbs robusthed – både som en historisk begivenhed og som et slidstærkt håb i mødet med døden.Spørgsmål til cellegrupper:1. Hvad betyder det for din
Jesus møder både glæde og kynisme på palmesøndag, og prædikenen undersøger, hvordan kynisme lukker hjertet for håb og glæde. I Lukas 15 ser vi en Gud, der ikke er kynisk, men som søger, længes og jubler, når mennesker vender hjem til ham. Gu
OPRØRmod ligegyldighed – Faste som åndelig opvågningJesus udfordrer den lunkne tro, der har mistet sin længsel og afhængighed af Gud. Med udgangspunkt i Åb 3 og Jesu fristelse i ørkenen ser vi, hvordan ligegyldighed sniger sig ind – og hvord
Vi lever i en tid med mange ord, fortællinger og versioner af sandheden. Men Jesus siger, at sandheden gør os frie. I denne prædiken ser vi på sandfærdighed som en kristen livspraksis – et stille oprør mod løgn, facader og selvbedrag. Med udgan
Prædiken af Mathias Mikkelsen v. ARNE Gudstjeneste d. 15 Marts 2026.
Arne Pedersen underviser om karismatik
Generøsitet udspringer af Guds natur (Johannes 3,16).Vi kan ikke give noget, som vi ikke først selv har modtaget – vores generøsitet afspejler, at vi er skabt i Guds billede.Guds motivation var kærlighed.Guds generøsitet er selvopofrende og med e
Tema: Tilgivelse Prædikant: Mathias Mikkelsen
Hebr. 13 og 1. mos. 18. Hvordan reagerer vi, når verden bliver mere urolig: Trækker vi os tilbage og beskytter os selv, eller tør vi leve åbent og med tillid? Med udgangspunkt i fastetiden og Bibelens kald til gæstfrihed ser vi, hvordan Jesu vej i
Om at leve i dalen, hvor Gud også møder os i mørket
Hebr.brevet kalder i kap 11-13 os på banen i en sportsgren, der hedder tillid til Gud.
Essensen er at tro på Jesus - og så Kan vi bede for helbredelse i Jesu navn
Prædiken over Den fortabte søn ud fra temaet: Gæstfrihed.
Hvordan nærmer du dig Jesus Heb. 8-10
Hvad vil det sige at Jesus er vores ypperstepræst? Hebræerbrevet 7,17-27.
Bøn er at træde ind på en velafprøvet vandrerute, lagt af en trofast Gud. En Gud, som har magt til at gribe ind i historiens gang, og som i sidste ende er dens drivkraft. Midt i krig og kriser, kaos og usikkerhed, står Gud som den eneste konstant
Undervisning fra Cafe-gudstjenesten 2026-01-11
Hvad er engle, og hvilken funktion har de i vores liv?
Jesus er Guds endelige selvåbenbaring. han er Gud selv og han kom i kød og blod for at blive vores bror. Hebræerbrevet Kap 1 og 2
Ai møde Guds længsel At åbne sig for Gud Johs. 1, 1-5,14